为进一步整合学术资源，开阔学生学术视野，我院筹办了“砺儒教育学术系列讲座”。第一期由教育部“长江学者”特聘教授、北京师范大学教育学部博士生导师、全国教育专业学位教育指导委员会秘书长、中国教育学会教育史分会理事长张斌贤教授主讲。2020年12月16日上午，张教授在125讲学厅作了以“卢梭是教育中的哥白尼吗？”的学术讲座。讲座由谢少华教授主持。

张斌贤教授从“卢梭作为教育中的‘哥白尼’”这一神话的诞生出发，梳理了博伊德、克拉帕雷德等不同时期的学者，对卢梭思想的一致评价与不同理解，指出卢梭的儿童观，是儿童有别于成人。基于阿利埃斯的中世纪无“儿童阶段”的观念一说，张教授从儿童肖像、儿童服装、玩具与娱乐、儿童读物、儿童养育几个维度，回溯历史，分析了儿童观在欧洲的演变。17世纪开始，欧洲社会形成新的观念，即“童年的天真无邪”，此观念衍生了对儿童的赞美；欧洲人的儿童概念也发生转变，“儿童”一词逐渐增加表示亲情和友情的含义，语意趋近现代。张教授指出，卢梭的《爱弥尔》未直接主张教育以儿童为中心，在卢梭前，已有许多思想家提过类似见解，社会已存在理性教育儿童的风尚。卢梭阐述的儿童观，仍处于其时代的认知水平，卢梭并非教育史上的“哥白尼”。

张教授认为，卢梭教育思想确有重要地位，巴西道、康德、裴斯泰洛齐等人皆受其影响，但18世纪后期开始，欧洲教育的变革核心是建立公共学校或国民教育体系，实现教育的普及化和世俗化，卢梭的贵族子弟教育思想难以产生实质性作用。张教授总结，对卢梭的评价既是寻求准确定位，也关乎学科研究问题。历史具有认识的复杂性，需克服人类的“精神缺陷”，对只强调“资政”、“教化”的历史进行祛蔽。

最后，张教授寄语青年学子，希望大家多读书、读“杂”书，多写作、掌握写作技巧，多表达、锻炼表达能力，提升思维与人格品质。在场的老师与同学们，围绕“现代化”的概念、卢梭引起的教育研究范式转向、如何撰写读书报告等问题，与张教授进行了深入交流与探讨。