本届论坛主题是“新时代教育人学研究主题和范式的发展”。南京师范大学AYX爱游戏体育app冯建军教授围绕学科建制与知识生产的区别，讲述自己的教育人学研究历程，反思我国为什么没有教育人学，提出建构教育人学学科的可能性。根据马克思划分的人类社会发展三个阶段，他认为，在人的依赖关系占统治地位的阶段，没有个人的存在；以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段，只有为物所奴役的单向度的人，没有真正产生教育人学的可能。在重视全面发展的自由个性的阶段，呼唤教育人学才成为必然。在他看来，教育人学将是一门运用人学的原理和方法，探讨教育与整体人之间关系以及一般规律的相对独立的综合性学科。教育人学需要广泛利用其他学科的知识，加深对“整体人”的认识，追求“类主体”培育。

  上海师范大学教育科学学院夏正江教授从历史、现实和未来三个层面，谈了对“教育人学”的独到理解。从历史的角度看，教育人学之“实”早于“名”。如果说教育人学的根本旨趣在于“人是什么”“人是谁”和“人生的意义与价值何在”，探讨教育究竟要培养什么样的“人”，如何培养和造就真正的“人”？那么，它从古希腊开始到现在一直存在。从现实的角度看，教育人学的发展“道阻且长”。关照实践时，现实教育中培养的人身心还不够和谐、完整和多样化。从未来的角度看，教育人学“任重道远”，需要进一步确立教育人学的基本概念、问题，对我们当前教育实践中非人性化的、损害学生长远利益的、与社会进步大方向背道而驰的反教育现象保持高度警惕。

  北京师范大学教育学部王啸教授从“人是教育的目的”“教育中人的生成”和“教育是人对人的活动”三个维度，解析教育人学的基本架构。他回到儒家传统教育文化的脉络，将“教育与人”的关系视作本源性问题，把教育人学看做是一种思想研究，认为中国当代教育人学在于培养“君子公民”。君子公民教育的核心内涵是“人以文化而君子，人以制度而公民”。

  华南师范大学教育科学学院肖绍明教授从亚里士多德、阿伦特、利科和本纳等获取理论资源，认为教育行动更能体现教育人学的性质。他从当前出现的教育现象、问题和异化结构分析入手，重识行动、教育行动的概念，提出教育行动的人性化结构，即教育行动的科学，教育行动的阐释和教育行动的批判。在他看来，教育行动是人性化的探究过程，是一个美丽的风险。

  论坛过程中，谈论最多的是1989年发表于《教育研究》的一篇经典文献——《人是教育的出发点》。论文作者是我院教育人学研究的学术带头人扈中平教授，他30多年持续不断深耕教育人学研究和人才培养工作。最后，他分享自己的两点体会。一是教育人学研究的关键是研究问题。无论把教育人学作为一个领域，还是作为一种理念、视域、方法论、意识等，归根结底需要探究一个个问题。教育研究总绕不开人。分门别类研究具体的理论问题、实践问题或者相容的问题是关键。二是教育人学研究需要学术勇气。学术研究的论证、演绎和推动不仅需要人来做，也需要一种精神和方法。批判就是一种更好的精神和方法。但是，批判不是乱说话；批判不是故意唱对台戏；批判不是哗众取宠；批判不是你说一，我非要说二；批判不是骂大街。他勉励年轻人要有批判精神，瞄准教育问题开展建设性学术研究。